可观“为政之要，曰公曰清，目不眩于五色之惑”。诚然，为师为人又何尝不是如此呢？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人之常秉也。可清泉之下，亦有千仞无枝，洁清自矢者，比目蒂莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，化作一股清风，扶正气，涤污浊。
何谓“廉洁”？是“宁做清风之沉泥，不为浊路之飞尘”的缄默心志；是“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”的卓尔不群；亦是“何日廉洁提锐旅，扶光朝正清风”的淡泊气度。我知这二字如万两千斤重，却也知人不应桎梏困顿于此。唯有以廉洁刃，破贪欲害，足履实地，久久为功，方可清风正气扬。
回望历史云烟，烽烟起，战场寒。敢问马革裹尸、瘦弱嶙峋的将士们，若非粮草苛扣，你们又未尝不想再搏战一番？敢问一番豪情、壮志难酬的志士们，若非小人作祟，你们又未尝不想再许国安宁？“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，无论时代如何更迭变迁，清白廉洁都是不可或缺的一部分。而廉洁文化发展至今，也成为一种重要价值取向，指引我们人生的方向。因此，敬廉重洁便成为我们时代青年永久不熄的重要话题。
刚正不阿，如墨线过木曲也正，清正廉洁，似明矾入水浊也清。浩然正气自古以来就是中国人的精神品格，是无数仁人志士所具备的优秀品质。一如老骥伏枥，意气风发，“捧着一颗心来，不带半根草去”的杨善洲先生，自上任起，清廉，自退休后，奉献。在生产落后，饥荒频发的保山地区发展粮稻，辛勤耕耘，终将饥地化粮仓，终将荒山缀绿装。又如不忘初心，敢于斗争，主张“男女同工同酬，学习就能进步”的申纪兰女士，带领西沟群众实现经济和生态双赢，对党忠诚，执着为民，对推动老区经济建设，和攻坚脱贫做出巨大贡献。你们看，中华民族从不缺乏重廉向善的铮铮代表，他们为人正直高洁，严于律己，一清如水，在璀璨历史长河中留下段段佳话。可究其本质，他们并未局限于廉洁二字，而是将其化作“慎初，慎微，慎独，慎权”八字箴言，洁身自好，力戒空谈，将廉洁信念具体化，生动化。
有人会说，大家都是普通人，渴望有更好的物质生活，让身体、心情得到极大的放松与愉悦，“小酌”无可厚非。我并不否认人的本性是趋利避害的，浮躁乃性格所致，稳重则是思想所为。人生是一场醒悟，不一样的态度造就不一样的人生。
年年廉洁教育把旗展，回回贪腐漏税有人干。试问，谁的笔墨未曾沾染过两三句清廉名言？可谁又真正成为清廉的人？人们面对权力时，便如马克·吐温所言“每条纬线都认为他只要获得权力，就可以成为赤道”。从受万人唾骂的秦桧、和珅，到如今一个个身败名裂的受贿的党员干部，他们在第一次受贿时并未幡然醒悟，以至于第二次、第三次……第无数次，他们的人生虽然人前光鲜亮丽，可人后谁又知他们做了亏心事睡觉都不曾安宁，查处他们对其来说或许也是一种解脱。与之恰恰相反的是，有人夜里惴惴不安，也有人日里苦中作乐。我见过我们村里有穿了八年洗的发黄的白衬衫，那是年年收获最高票数的村干部；我见过汗流浃背仍旧矗立讲台的园丁，那是在研究领域声名不斐的高数老师；我还见过秉公执法怒斥掖钱人的藏蓝衣裳，那是勉强养家糊口的小小片警；我还见过……学习生活中不乏清廉者，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，人也不改其乐”。他们注重的是脚踏实地的行为，而并非笔墨妄言，比起那些擅长写“反思总结”的高官领导，他们的人生更加幸福安宁不是吗？
思行合一，则箭锋弓满所向披靡。倘若做不到古圣先贤所言“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，则必须将人民所言镌刻心底。“勤掸思想尘，多思贪欲害，长破心中贼。”具体而言，要坚定信念，守好廉洁“总开关”，要激浊扬清不懈怠，把好用权“方向盘”，要怀瑾握瑜不奢靡，系好廉洁“安全带”。孔子说过，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”倘若吾辈品行端正，为人坦荡，品行端正，又何惧悠悠众口？归根结底，我们不仅要将廉洁镌刻于心底，更要将廉洁之光照耀到每个人的心底，使其重新开出廉洁之花，润泽众生。
“吾有志，虽千万人，吾往矣”，铮铮君子骨，灼灼赤子心，然木叶飞舞之处，火亦生生不息，循着先辈们火红的足迹，我们实应亭亭净植，扎崇廉尚洁之根，激浊扬清，怀瑾握瑜！（作者：朱雪莉）